|
العوامل التي تساعد على حفظ
القرآن الكريم في مقالة سابقة تحدثنا عن فضل القرأن ومعجزاته وفي هذه
الحلقة نتحدث عن العوامل التي تساعد على حفظ القران عسى الله أن يعيننا
وإياكم على حفظه وتلاوته على النحو الذي يرضيه عنا. وعليك القيام بالتالي
قبل البدء في الحفظ:
1- سجل ما حفظت في الماضي من سور أو أجزاء من السور موزعة في القرآن, حتى
ما نسيته منها واعزم على مراجعته حتى تسترجعه.
2- حاول أن توصل بين الأجزاء المحفوظة شيئاً فشيئاً خصوصاً ما تقارب منه.
3- داوم على قراءة السور التي وردت أحاديث بفضلها في أوقاتها (مثل سور:
الكهف والدخان والملك) فذلك سيساعدك على حفظها.
أولأ: الإخلاص
يجب إخلاص النية وإصلاح القصد والعمل على حفظ القرأن وتلاوته من أجل الله
تعالى و الفوز بجنته وقال تعالى: "فاعبد الله مخلصاً له الدين ألا لله
الدين الخالص" (الزمر 2-3) ، وقال تعالى: " قل إني أمرت أن أعبد الله مخلصاً
له الدين" ( الزمر: 11) وقد أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم بالإخلاص حيث
قال في الحديث القدسي: " أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملاً أشرك معي
فيه غيري تركته وشركه " متفق عليه فلا أجر ولا ثواب لمن قرأ القرأن وحفظه
رياء وسمعة.
ثانياً: تصحيح النطق والقراءة
أول خطوة في طريق الحفظ بعد الإخلاص هي وجوب تصحيح النطق بالقرأن ولا يكون
ذلك إلا بالسماع من قاريء مجيد أو حافظ متقن، والقرأن علم يؤخذ بالتلقي فقد
أخذه الرسول صلى الله عليه وسلم من جبريل شفاهاً وكان الرسول نفسه يعرضه
على جبريل مرة كل سنة في رمضان وعرضه في العام الذي توفي فيه عرضتين. وكذلك
علمه النبي لأصحابه شفاهتاً وهذا هو الواجب أن يؤخذ القرأن شفاهةً من قارئ
مجيد وتصحيح النطق و القراْة أول بأول وعدم الإعتماد على النفس في قراءة
القرأن حتى ولو كان الشخص ملماً بالعربية وعليماً بقواعدها وذلك لأن في
القران أيات كثيرة قد تأتي على خلاف المشهور من قواعد العربية. وقد أنعم
الله علينا في هذا العصر بنعمة المسجلات الصوتية وأشرطة الكمبيوتر المسموعة
حيث نتمكن من تلقي علم تلاوة القران من القراء المتقنين في أي وقت وعن طريق
المتابعة وتكرار الإستماع يمكن أن نتقن التلاوة بإذن الله.
ثالثاً: تحديد نسبة الحفظ كل يوم
يجب تحديد ما يمكن حفظه يومياً والحفاظ عليه وإن قلّ، فقد يكون صفحة أو 10
أيات أو حتى ثلاث أيات. وتكون البداية بإجادة قراءة المقرر اليومي وتكراره
حتى يتعود اللسان على نطقها ويحفظها.
رابعاً: عدم تجاوز المقرر اليومي حتى التأكد من حفظه
لا يجوز لمن يحاول الحفظ الإنتقال من مقرر إلى مقرر جديد حتى يثبت ما حفظه
وعليه أن يجعله شغله الشاغل يكرره في الصلوات بالليل و النهار حتى يثبت
حفظه.
خامساً: المحافظة على رسم واحد لمصحف الحفظ
العين تحفظ قبل الأذن لذلك فإن ما يعين تماماً على الحفظ أن يجعل الحافظ
لنفسه مصحفاً خاصاً لا يغيره مطلقاً لأن النظر من العوامل التي تساعد على
الحفظ ولأن صور الأيات و مواضعها في المصحف تنطبع في الذهن مع كثرة القراءة
والنظر في المصحف.
سادسا:ً الفهم طريقاً للحفظ
فهم الأيات ومعرفة معناها وإرتباطها ببعضها من أهم ما يساعد على الحفظ
ويمكن قراءة تفسير الأيات المقررة للحفظ مرة قبل البدء في الحفظ ليسهل
تذكرها ومع ذلك يجب عدم الإعتماد على الفهم وحده بل يجب أن يكون ترديد
الأيات هو الأساس لأن الإعتماد على الفهم وحده يستوجب الكثير من التركيز
وإستحضار الذهن تماماً وقت الحفظ.
سابعاً: عدم تجاوز السورة حتى يتم ربط أولها بأخرها
بعد إتمام سورة ما من سور القران ينبغي أن نربط أولها بأخرها و التأكد من
حفظها تماماً قبل الإنتقال إلى سورة أخرى ويجب أن تثبت السورة في الذهن
مترابطة متماسكة.
ثامناً: التسميع الدائم
يجب عرض ما تم حفظه على من يتابع من مصحف حتى يتم التأكد من جودة الحفظ
وحبذا لو كان هذا مع حافظ متقن حتى ينبهه إلى ما قد يكون نسيه أو غفل عنه
أو ردده دون وعي وفي هذا وسيلة لإستدراك الخطأ وتنبيه الذهن.
تاسعاً: المتابعة الدائمة
يختلف القران في الحفظ عن أي محفوظ أخر من الشعر أو النثر وذلك لأن القرآن
سريع الهروب من الذهن حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم " والذي نفسي بيده
لهو أشد لهو أشد تفلتاً من الأبل في عقلها" متفق عليه. لذلك ينبغي لمن أراد
الحفظ المتابعة المستمرة والسهر الدائم على المحفوظ من القران وذلك لقول
الرسول صلى الله عليه وسلم " إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الأبل المعلقة
إن عاهد عليها أمسكها وإن أطلقها ذهبت" رواه البخاري ومسلم. ولذلك يجب أيضاً
الإكثار من القراءة لأن في ذلك تثبيتاُ للحفظ وإعانة على التذكر.
عاشرأ: العناية بالمتشابهات
القران متشابه في معانيه و ألفاظه وأياته قال تعالى: " الله أنزل أحسن
الحديث كتاباً متشابهاً مثاني تقشعر منه جلود اللذين يخشون ربهم ثم تلين
جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله" (الزمر: 23) وإذا كان القران فيه نحواً من
ستة ألاف أية ونيف فإن هناك نحواً من ألفي أية فيها تشابه بوجه ما قد يصل
أحياناً حد التطابق أو الإختلاف في حرف واحد أو كلمة واحدة أو أثنتين أو
أكثر. لذلك يجب على القارئ المجيد أن يعنى عناية خاصة بالمتشابهات من
الأيات ونعني بالمتشابه هنا المتشابه اللفظي وعلى قدر العناية بالمتشابه
تكون إجادة الحفظ ويمكن الإستعانة على ذلك بكثرة الإطلاع في الكتب التي
أهتمت بهذا النوع من الايات ومنها " درة التنزيل وغرة التأويل في بيان
الأيات المتشابهات في كتاب الله العزيز" للخطيب الإسكافي و " أسرار التكرار
في القران" لمحمود بن حمزة بن نصر الكرماني وغيرها.
حادي عشر: إغتنام سني الحفظ الذهبية
من المتفق عليه علمياً أن سنوات الحفظ الذهبية هي من سن الخامسة إلى
الثانية و العشرين تقريباً فالإنسان في هذه السن تكون حافظته قوية وبعد هذه
السنوات يبدأ الخط البياني للحفظ في الهبوط فعلى الإنسان أن يستغل هذه
السنوات في حفظ كلمات الله تعالى. ولا يكون تجاوز هذه السنوات ذريعة في عدم
الحفظ بل على الإنسان أن يبذل جهداً أكبر في تعويض ما فاته. وعلينا أيضاً
إغتنام هذه السنوات في أعمار أولادنا حيث نعودهم فيها على الحفظ و التقرب
من الله.
ثاني عشر: الإرتباط بمجموعة و أستاذ أو أستاذة
يتعلم الإنسان من خلال مجموعة أفضل وأسرع من تعلمه بمفرده ففي حالة وجود
معلم يجب إغتنام هذه الفرصة وعدم تفويتها وخاصة عند وجود معلمة متقنة
للنساء وفي حالة عدم تواجد المعلم المتخصص يمكن الإرتباط بمجموعة من
الأصدقاء والإستعانة بالأشرطة والمسجلات.
ثالث عشر: تفريغ القلب من المعاصي
الإستغفار وترك الذنوب وعدم المداومة على المعصية من أفضل العوامل التي
تساعد على تثبيت كلام الله تعالى في القلب لأن كلام الله و المعاصي لا
يجتمعان في قلب واحد ولأن المعصية تورث النسيان.
رابع عشر: الهمة العالية والصبر
لا تغفل لحظة عن هدفك واصطحب الهمة العالية ولا تنقطع عن الحفظ والمراجعة
فالإنقطاع يؤدي إلى النسيان ويورث ضعف الإرادة ثم اليأس من الحفظ. لا تفرط
في الوقت وتذكر دائماً فضل الحفظ وأصبر عليه.
خامس عشر: الدعاء
وأخيراً وليس بأخر اللجوء إلى الله تعالى بالدعاء قبل الحفظ وبعده أن
ينفعنا الله بهذا الحفظ وأن يعيننا لأنه لا سهل إلا ما جعله سهلاً ولا صعب
إلا ما جعله صعباً.
|
